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超验性的缺位——中国现代启蒙思维的一种检讨  /  王乾坤

第五期

百年前的“新文化运动”令人缅怀。它为古老民族带来的破晓曙光,将为后世无尽感念。整整一代士子(无论弄潮者还是反对者)那种已成绝版了的道义与真性,或许会成为后世“知识分子”永远的羞惭。按说我应为逝者歌,至少为尊者讳,但是,近些年笔者越是缅怀 ……

艺术与宗教

第四期

主持人语崔胜洪 我猜想,本刊第三期发表的《艺术边界问题对谈》应该引起很多朋友的兴趣。在潘公凯与舒斯特曼的对话中,我们看到的这位在西方美学界具有影响的舒斯特曼,是一位具有现代哲学(也许是古典哲学)训练素养,却怀有后现代理念 ……

身处黑暗与光亮之中的哲学家——实用身体美学和摄影艺术  /  [美] 理查德 · 舒斯特曼

第七期

无论在理论上还是在实践中,经验都是我的实用主义哲学产生的核心。我大部分的哲学观念都来源于经验,而这些经验却产生在图书馆、研讨室及我所读过的哲学著作之外。对我而言,那些富有价值且值得珍惜的文献主要用来提供学术支持、论据以及有用的术语 ……

但丁于我的意义  /  [英] T. S. 艾略特

第三期

我没有选择作一次关于但丁的演讲,而是非正式地讲讲他对我自己的影响。请允许我先来解释一下: 这样做看来可能有点自大,我则称之为谦虚;妄称谦虚,其实只是谨慎。我绝非但丁学者,我的意大利语程度不高。在这场合,出于对在座诸位以及但丁本人的敬意 ……

何为经典?——一场演讲  /  [南非] J. M. 库切

第三期

一 一九四四年十月,盟军正在欧洲大陆作战,德国人的火箭也正在伦敦从天而降。也就在本月,五十六岁的托马斯·斯特恩斯·艾略特在伦敦维吉尔学会发表就职演讲。1演讲时,艾略特不谈战时的形势发展,仅有一次提到“目前的 ……

读《娜嘉》有感  /  陈丹青

第一期

今日巴黎游客横行,毕加索与布勒东们倘若复活,是的,倘若他们以超现实的方式忽然醒来,眼瞧左岸右岸与蒙巴那斯一带每天千万名陌生人轮番参观、喧哗、拍照、吃喝,我猜这群昔年巴黎最风雅的精英必定万般沮丧,宁可逃回十九世纪。 虽然现代主义运 ……

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