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哈贝马斯:论席勒的《审美教育书简》

2015-5-19

席勒从1793年夏天开始写作《审美教育书简》,并于1795年把它发表在《季节女神》(Horen )上。这些书简成为了现代性的审美批判的第一部纲领性文献。席勒用康德哲学的概念来分析自身内部已经发生分裂的现代性,并设计了一套审美乌托邦,赋予艺术 一种全面的社会--革命作用。由此看来,较之于在图宾根结为挚友的谢林、黑格尔和荷尔德林在法兰克福对未来的憧憬,席勒的这部作品已经领先了一步。艺术应 当能够代替宗教,发挥出统一的 ……

徐冰:艺术不靠传统靠什么(访谈)

2015-5-19

"我不太关注当代艺术圈",中国当代艺术家徐冰常常这么说。对他来讲,传统更加值得思考。"我生长的环境、接受的教育就是受到中国传统和社会主义时期的影响。做艺术,不依靠这些东西,难道你还依靠美国的文化吗?或者国际文化?什么是国际文化?"2月初一个暴雪的下午,徐冰在纽约晨边高地圣约翰主教座堂(Cathedral Church of St. John the Divine)接受采访时这样反问说。 这个月,徐冰创作于2008年的 ……

陆建德:伏尔泰的椰子——兼评普世理想

2013-10-28

上帝啊,我真的热爱英国人。如果我不是爱他们更甚于法国人,愿上帝惩罚我! ——伏尔泰一 1726年5月,在国内不断惹祸的伏尔泰渡海进泰晤士河口,在格林尼治踏上英国国土。他与曾流亡法国的英国托利党政治家博林布鲁克相识,又持有当时英国驻法大使的介绍信,抵英后结交了不少名流与文人。伏尔泰两年多的旅英生活以及后来写下的有关英 ……

王澍:自然形态的叙事与几何——宁波博物馆创作笔记

2013-10-28

2008年,因一起在巴黎开会,我有机会和天大建筑系的王其亨先生聊谈。第一次听王先生讲课,记得是在20年前,他来南工建筑系讲座,题目是明十三陵的风水研究。具体内容我记不清了,但有一张图我记忆良深,那张图在309教室用幻灯打出,应是出自宫廷档案,风水形势用密集而确定的位置标明,画法是平面和立体的结合。他确认了我的一个认识,即中国的东西,无论是风水还是相关的山水绘画之类,都不能笼而统之泛泛谈论。风水图的深邃在 ……

王铭铭:艺术与艺术家的魅惑

2013-8-30

艺术人类学的英文表达为“the anthropology of art”,指对艺术进行的人类学研究。人类学研究中的艺术有哪些?在一段相当长的时间里,艺术人类学几乎等同于原始艺术的研究。以人类学大师博厄斯为例,他即著有《原始艺术》一书,概括原始人的绘画、造型艺术、表现艺术、象征、文学、音乐、舞蹈,等等。但艺术人类学之所指,恐非仅是原始艺术,它指的应是一种企图通过原始艺术的研究对“艺术”的文化多样性加以“鉴定”的努力。生活在不同地 ……

朗西埃:从胜利的民主到罪恶的民主——民主之恨第1-4章

2013-5-14

第一章 从胜利的民主到罪恶的民主From Victorious Democracy to Criminal Democracy "中东民主掀起高潮":几个月前,一家经济新自由主义色彩浓重的杂志以这样的标题庆祝伊拉克选举成功以及贝鲁特反叙利亚游行。但是这种对民主胜利的赞扬还伴随着另一类具体点明这种民主之性质和局限的评论。我们听到,民主胜利了,尽管理想主义者还在坚持抗议民主必须由一个民治、民享的政府组成,因此不能由一个民族通 ……

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